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万贺为您分享：宝塔种类

   楼阁式塔：在中国古塔中的历史悠久、体形蕞高大、保存数量多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为重楼阁道”。这种塔的每层间距比较大， 一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。

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   万贺为您分享：密檐式塔的层特高，以上各层骤变低矮，高度面阔亦渐缩小，且愈上收缩愈急，各层檐紧密相接，故名。整体轮廓呈炮i弹形。现存古的砖塔河南登封县的嵩岳寺塔即属于密檐式塔。始建于公元1001年（宋成平四年），建成于公元1005年（宋景德二年）。此塔也是中国现存古塔实物中年代早的，该塔修建于北魏永平二年（509年）。嵩岳寺塔是由木结构向砖石结构过渡的早期实例，非常值得重视。嵩岳寺塔的总高度约398米，底层直径10.6米。全塔除塔刹和基石之外，均以砖砌筑。塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在***是唯—的例子。层塔身特别高大，用叠涩平座将之分为上下两段，在四个正面开了贯通上下段的塔门。下段的其余八面都是素面平砖，没有加以装饰。上段是整个塔装饰集中的地方，分别装饰壶门、狮子、火珠垂莲。层塔身以上，叠涩出密檐十五层，每层塔檐之间距离甚短。塔刹用石雕刻而成。刹座是巨大的仰莲瓣组成的须弥座，须弥座上承托着梭形的七重相轮组成的刹身，刹顶是一个巨型的宝珠。篙岳塔的外形流畅、秀丽，艺术成就非常高，正是由于它的设计和施工的优i秀，使得这座古塔保存至今。

 万贺为您分享：八塔的来历

1、和合塔：提婆达多为主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔；

2、尊胜塔：释迦牟尼佛接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭吗，佛告诉大家建此佛塔以代表；

3、涅槃塔：后人为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，而造此塔。

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万贺为您分享：佛塔的历史

塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。

　　从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。基座上五塔的形制并没有一定的规定，有的是密檐式的，有的则是覆钵式的。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，弟子们把他的遗i体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。当时有八个国家的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。