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万贺为您分享：宋朝建筑的佛塔

   佛塔在东汉时期随传入中国，虽然唐末一度式微，但宋朝复兴，因此仍然有不少佛塔的兴建。由于佛塔来自印度，以免与皇帝城内的鼓楼与城楼作比较，大部分高的佛塔常见于郊外。

    宋朝的佛塔大致可分为楼阁式塔、密檐式塔和花塔。楼阁式塔可细分为“砖外璧、木檐、木平座式塔”，其代表为六和塔与虎丘塔；“砖外璧、砖檐、砖平座式塔”则以砖仿木，其代表就是开封佑国寺的铁塔；然而无平座的楼阁式塔在模仿过程中进行简化，譬如山西阳城龙泉寺塔；无柱额楼阁式塔摆脱模仿木构的约束，按照砖的特性来建造，例如料敌塔。密檐式塔方面，现存只有几个方形密檐塔，分布于四川内，譬如释迦如来真身宝塔，特色为重层须弥座与设有副阶的塔身。此外,堆积成高塔状的,印度人称为西卡拉的建筑,也称做帕高达,例如马曼拉普拉姆的七岩石寺院,就称为七帕高达,科那拉库的印度教寺院则称为黑帕高达。花塔则以高筒形覆钵式花束，配上花瓣作装饰。

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  万贺为您分享：藏传佛塔的发展与流传

     藏传佛塔的发展与流传，大致可分为两条路线：其一，西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二，西藏——云南——四川——广西——湖北。塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在***是唯—的例子。也就是说，藏传佛塔蕞先沿中华外围地区发展，然后逐渐进入中原。

　　据不完全统计，北京地区的藏传佛塔约有30座之多，且全部分布在北京城的西部地区，其中主要建在喇i嘛教寺院内，也有在寺院之外单独建造的。建造年代早者首推妙应寺元代佛塔，此外房山一带也有三四座，但体量都不及妙应寺塔。

木宝塔厂家质万贺为您分享：佛龛常见的台座形式有哪些

金刚座

   金刚走又叫做须弥座，古代相传是释迦摩尼在菩提树下得道时坐的地方，然后被后世延续，一直作为佛像的标志，曾经释迦牟尼说过：“如果我没有达到的地步，我是不会坐在这上面的”，所以又叫做金刚座，座的高低和佛像相匹配，台基有多种层数的，形式也是多样。