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发布时间:2021-11-10 07:09:00 作者:万贺工艺
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建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰,故称宝塔,后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》:“尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵横二百五十由旬,从地踊出住在空中。从此时期一直到佛像出现的一世纪之间,美术史i上称之为无像时代(AniconicPeriod)根据希腊史家Megasthenes的记载,孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩,计有五百七十座塔。种种宝物而庄校之,五千栏楯,龛室千万,无数幢幡以为严饰,垂宝璎珞,宝铃万亿而悬其上。”
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我国蕞大的喇i嘛塔:北京妙应寺白塔。建于公元1271年(宋咸淳七年),由尼泊尔人阿尼哥设计。基座上有一个巨大的圆形塔肚,塔顶饰以天盘和仰月宝珠筝,全高50.9米。
我国年轻的佛塔:北京西山灵光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我国***为徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角,13层,高51米。塔身呈橘红色,顶端是榴金宝瓶。
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中国现存蕞大的木塔是佛宫寺释迦塔。因为塔在山西应县,所以通称为应县木塔。此木塔建于辽代清宁二年(1056年),距今天已有九百多年了。木塔位于佛宫寺中轴线的中部,塔的后面是大殿,构成了以塔为中心的寺院布局。木塔总高度是67.31米,其中塔刹高达10米。塔的底层平面是八角形,直径30.27米,是古塔中直径蕞大的。塔建在一个外包砖石的夯土高台上,台子高4米多,分上、下两层,下层方形上层是八角形。在高台上建木结构塔身。这种类型的塔发源于西藏,其发展几乎遍及***各地,凡与喇i嘛教有关的地区,都建造藏传佛塔。塔的层南面开塔门,进门迎面有一尊高约10米的释迦像,顶部是精美的藻井。门洞两壁,门额和内槽壁上都绘制了壁画。
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佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后,他的舍利被当 时的八个国家的国王分别取去起塔供奉,这些就是早的佛 塔。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔,大致可以分 为两类:一是内藏舍利的,即舍利塔,属于坟冢的性质;一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”,属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造,曾经被许多高僧们采用作为墓塔。
传入中国以后,佛塔这一建筑也传人了中国,但中 国的佛塔在原有的印度式的半圆覆钵式佛塔基础上做了改变, 与中国的传统楼阁式的建筑相结合,形成了具有中国特色的 楼阁式塔。
随着朝代的变换,历史的发展,佛塔也在不断地发生变 化。早期的佛塔多为木构塔,后来出现砖石塔,到宋代时则 流行铁塔,明清时期更出现了精致的铜塔和金银宝塔,其作 用也在不断发生改变。现存的佛塔中,有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的,如北京佛牙塔;有的已经成为一道风景,这种 塔各处都可看见;有的则是埋葬寺院历代祖师大德的,此种 佛塔则完全属于坟冢的性质,如少林寺塔林;有的则在民间 传说中成了妖邪或海眼的,如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔;我国古代阴阳学说把奇数作为“阳”的象征,把偶数作为“阴”的象征。有的则是在塔内i供奉佛像的,如许多地方所建的千 佛塔;更有的佛塔特别是楼阁式塔本身是高层建筑,则成了人们旅游登高的好去处。
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