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故宫古建模型***「万贺工艺」

发布时间:2021-10-08 06:06:00        作者:万贺工艺










  万贺工艺,承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制,各种室内外雕刻壁画,酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。

万贺为您分享:宝塔之

1.我国宝塔:九镜塔,建于公元193年(东汉初平四年),在江苏省徐州市古邳镇。塔上有9个铜盘,塔下是鳞次栉比的楼阁。

2.我国古的石塔山:山东省历城县柳埠村青龙山麓的四门塔。建于公元 611年(隋大业七年)。塔身由大块青石砌成,单层方形。塔顶用23行石板层层收缩叠筑,成四角攒尖锥形。高15.04米,每边宽7.4米,四面各辟一半圆形拱门。

3.我国早的八角形砖塔:河南省登封县会善寺西边的净藏禅师塔。建于公元746年(唐天宝五年)。为一座不大的单层重檐八角形砖塔,自台基至顶高9米许。它也是我国座用须弥座做台基的塔。


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万贺为您分享:佛塔的结构及演化

   在中国,一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。东汉时期,随着的传入中原,佛塔的建造也开始了。我们早期的佛塔,基本上都是中国建筑形式的楼阁式塔,其次有复钵式、密檐式、金刚宝座塔等等。

   楼阁式塔的形式来源于中国传统建筑中的楼阁,这种塔在中国古塔中历史悠久,形体蕞高大,保存数量也多。木塔除了石制基座外,其余结构均采用木头建造,各层用内外两圈木柱支撑梁架,木柱之间,使用了数十种斜撑梁加以稳固,从而能组成不同方向的复梁式木架,使整个塔的构架联结成一个整体,既坚固,又美观。早期楼阁式塔应为木结构,因为易于毁于火灾,所以实物没有能够保存到现在。早的楼阁式塔见于南北朝的云冈和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用砖石为建塔材料,出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。它们的特征是:每层之间的距离较大,塔的一层相当于楼阁的一层,各层面大小与高度,自下而上逐层缩小,整体轮廓为锥形。楼阁式塔的平面,唐代为方形,宋、辽、金时代为八角形,宋代还出现过六角形。明、清时代仍采用八角形和六角形。塔的结构,唐代为单层塔壁,中空,内部呈筒状,设木楼梯、楼板。宋、辽、金各代均在塔的中心砌“砖柱”。柱与塔壁之间为登临的楼梯间或塔内走廓。底部设简单台基,宋以前多不用基座。塔身每层都砌出柱、额、门窗。唐代用方柱和八角柱。辽、宋多用圆柱,栏额之上用普柏枋。各层檐下都用砖或石制成斗拱,式样与当时的木结构相似。木结构楼阁各层有平座及栏杆,但砖石楼阁式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、辽、金始用平座。


  万贺为您分享:藏传佛塔的意义

   7世纪,佛塔随着而传入吐蕃。万贺匠人,坚持以质量求生存,以信誉为发展,将以匠心制精品,以凡心待客户,给客户奉上更***的产品和更贴心的服务。后来藏传各教派的胜上师夫圆i寂之后,都依俗例修建灵塔。也有为压制,祈求地方太平修建不同类型佛塔,从仪轨分类,除了“噶当塔”和的异形塔,藏区所有佛塔可归入藏传八大类型塔中,通称“善逝八塔”。藏族佛塔的形状,依地、水、火、风、空等五轮之相而组成。一般由塔座、塔瓶和塔刹三部分构成。



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万贺为您分享:九层佛塔每一层的含义是什么?

      佛塔,亦称宝塔,原是印度梵文Stupa的音译,还有称为浮屠,即来源“Buddastupa”,藏语称“藏文”(曲登),佛塔早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。

  根据文献记载,佛陀释迦牟尼涅盘后的舍利,被分成八万四千份,在世界各地建塔加以供奉。我国的上万座佛塔,是古代高层建筑的代表,其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富,远远超出了历代文人墨客的笔端。

  按层级分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

  塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成,塔的平面以方形、八角形为多,也有六角形、十二角形、圆形等形状。木塔建在4米高的两层石砌台基上,内外两槽立柱,外观呈八角形,高67。塔的层数一般为单数,如三、五、七、九、十一、十三层……所谓救人一命,胜造七级浮屠,七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心,单塔、双塔,登塔眺望是我国佛塔的功能之一。

  银川海宝塔又名赫宝塔、黑宝塔,相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修,今存之塔为乾隆四十年重建。塔身为砖砌楼阁式建筑,塔身为方形,九层十一级,高53.9米。塔室为方开,门向东,内有四道拱券道通向四面。

  空间以楼板铺隔,有木梯可盘旋而登至顶层。极目远眺,巍巍贺兰山,绵绵黄河水,塞上江南景色尽收眼底。1963年董必i武登此塔,并为其赋诗曰:“银川郊外赫连塔,高势孤危欲出云。直以方形风格异,只缘本色火砖分。”



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