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所在地区: | 浙江 金华 |
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发布时间:2021-08-24 05:59:00 作者:万贺工艺
万贺工艺,立足中国工艺美术之乡东阳,坚持以匠心凝聚匠人,依止于中国传统文化哲学之精髓,结合现代工艺技法,能以径寸之木,制宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石、形象逼真,各具情态。经历二十年沉淀,现已成为建筑模型、佛龛行业领i导者,万贺工艺,从初的小作坊到如今的行业***,其成就源自[做工虽繁必不敢省人工,品质虽贵,必不敢省万物。除了以上列举的七类古塔之外,在中国古代还有不少并不常见的古塔形制,如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔。]的匠心精神。万贺工艺,承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制,各种室内外雕刻壁画,酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。以***的艺术修养,高超的雕刻技艺。赢得了国内外客户的一致好评。
万贺匠人,坚持以质量求生存,以信誉为发展,将以匠心制精品,以凡心待客户,给客户奉上更的产品和更贴心的服务。
万贺工艺,承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制,各种室内外雕刻壁画,酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享:佛塔的来历和寓意是什么?
佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后,他的舍利被当 时的八个国家的国王分别取去起塔供奉,这些就是早的佛 塔。「其(窣堵波)造形,一说是模仿蛋形,故称安达(anda),内部舍利子有如生命之源。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔,大致可以分 为两类:一是内藏舍利的,即舍利塔,属于坟冢的性质;一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”,属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。
传入中国以后,佛塔这一建筑也传人了中国,但中 国的佛塔在原有的印度式的半圆覆钵式佛塔基础上做了改变, 与中国的传统楼阁式的建筑相结合,形成了具有中国特色的 楼阁式塔。
随着朝代的变换,历史的发展,佛塔也在不断地发生变 化。(在尼泊尔境内)二、菩提塔:为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道,降付四魔而大彻大悟,影胜王等建此佛塔,也称之为降魔塔。早期的佛塔多为木构塔,后来出现砖石塔,到宋代时则 流行铁塔,明清时期更出现了精致的铜塔和金银宝塔,其作 用也在不断发生改变。现存的佛塔中,有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的,如北京佛牙塔;有的已经成为一道风景,这种 塔各处都可看见;有的则是埋葬寺院历代祖师大德的,此种 佛塔则完全属于坟冢的性质,如少林寺塔林;有的则在民间 传说中成了妖邪或海眼的,如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔;有的则是在塔内i供奉佛像的,如许多地方所建的千 佛塔;更有的佛塔特别是楼阁式塔本身是高层建筑,则成了人们旅游登高的好去处。
万贺为您分享:藏传佛塔的意义
佛塔发源于印度。早期的佛塔多为木构塔,后来出现砖石塔,到宋代时则流行铁塔,明清时期更出现了精致的铜塔和金银宝塔,其作用也在不断发生改变。相传释迦牟尼涅槃后,他的舍利被当 时的八个国家的国王分别取去起塔供奉,这些就是早的佛 塔。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔,大致可以分 为两类:一是内藏舍利的,即舍利塔,属于坟冢的性质;一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”,属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。佛塔是藏传所供奉的三所依圣物之一,为和意的所依,梵文音译“苏堵坡”。源于很久i以前的天竺贤劫佛拘i留孙佛涅槃时,用于放置法体。此后,渐成习俗。佛塔要求具有自然成就、无上、加持、得成就等五个性相特点。
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万贺为您分享:藏传佛塔的发展与流传
藏传佛塔的发展与流传,大致可分为两条路线:其一,西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二,西藏——云南——四川——广西——湖北。而用琉璃砖瓦砌筑的塔,更为塔身的外表增添了一份璀灿夺目的光彩。也就是说,藏传佛塔蕞先沿中华外围地区发展,然后逐渐进入中原。
据不完全统计,北京地区的藏传佛塔约有30座之多,且全部分布在北京城的西部地区,其中主要建在喇i嘛教寺院内,也有在寺院之外单独建造的。建造年代早者首推妙应寺元代佛塔,此外房山一带也有三四座,但体量都不及妙应寺塔。
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