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东阳中国木雕城万贺木雕工艺品店

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古建筑模型价格来电咨询,万贺工艺

发布时间:2021-03-06 02:22:00        作者:万贺工艺










 万贺工艺,承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制,各种室内外雕刻壁画,酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。

万贺为您分享:塔的功能

    塔的功能由于具有登高望远的特质,山水之间,临风揽胜,缀墨题诗,特为文人墨客所喜爱,具有文学诗意的特质。登高望远,又具料敌于前的警示功用,所以也具有的功能,边界的佛塔如山西北部的佛塔有时又称料敌塔。【应县木塔】应县木塔即佛宫寺释迦塔,位于大同南行约70公里的应县佛宫寺内,是中国现存***古的楼阁式木结构佛塔,也是一座木结构楼阁式塔。加上中国明清地理风水之说特兴,也产生与风水有关的文峰塔,实则与无关,但造形上多模倣佛塔的形式,多立于山巅水湄,用来镇风镇水。

   塔的形制,自印度到中国建造佛塔,可以说经过中原文化的转换,云冈石窟的形制直到唐宋时建塔的精工与造形的美感,都可发现塔从根本的教理上与形式上的多样发展,甚至唐代的样式还影响到日、韩两国,我们从今天奈良的唐招提寺还可看到唐代寺院与佛塔的盛代气象。早期楼阁式塔应为木结构,因为易于毁于火灾,所以实物没有能够保存到现在。



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万贺为您分享:中国古代的信众在修建佛塔的同时,也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔,在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又组成了一个个***的塔林,向我们述说着塔下圆i寂之人当年的功德与业绩。在中国一千多年的发展长河中,佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力,于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料敌塔、用于导航引渡的航标塔、用于风水的文风塔便应运而生了。从此时期一直到佛像出现的一世纪之间,美术史i上称之为无像时代(AniconicPeriod)根据希腊史家Megasthenes的记载,孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩,计有五百七十座塔。就连有些道士死后,也采用了建塔埋葬的方式,在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔,充分说明了这种原本属于的建筑形式,早已融进了中国古代民族文化的海洋之中,成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分,也把中国的大好河山装扮得更加秀丽多姿。


万贺为您分享:塔的形制与意涵

   佛经有云:本师释迦牟尼亲自向阿难尊i者,教示造塔的方法及规格,并以袈裟迭为四层正方,上置覆钵及锡杖以示。

 藏传、南传、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示规格、比例及表义而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中则安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品,以令绕塔及顶礼者积集功德。

 塔能够体现佛的,因为它既藏着佛陀生身舍利,又藏佛陀舍利(经卷),也与佛像、佛经有相同的地位。佛塔代表佛陀的圣意、,而且佛塔的每个部份都揭示了之道。

 除了表佛身及五大外,佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心;整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。




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   万贺为您分享:藏传佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔,也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。从元代将喇i嘛教奉为国教,塔婆式塔便开始为喇i嘛教所尊崇,并被俗称为“喇i嘛塔”。而珐琅塔自下而上又分为正方形重檐、八角形重檐、圆形三重檐三层阁各异的塔身及宝瓶,金刚杵塔刹,是由大小1400余部件组装而成。这种类型的塔发源于西藏,其发展几乎遍及***各地,凡与喇i嘛教有关的地区,都建造藏传佛塔。



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