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   《说文》记载，“龛”在古时并没有后来的含义，汉扬雄著《方言》四称：“龛，受也。”即容纳、盛受之意。佛i教传入中国后，龛又指掘凿岩崖为室，安置佛像，即供龛。这样的例子很多，因为现代的住房，一般的老百姓都很难分别到底哪边是前面，哪边是后面。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。此后，又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像，但大都是与佛堂建筑同期进行，尺寸上有一定规范的较大i佛龛。而在故宫中，独立于建筑主体之外，可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛，则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。今天941红木网小编给大家介绍一下佛龛。

    我国古代各种宗i教盛行，各地除了大大小小的寺庙外，信仰宗i教的家庭也几乎都置有神案佛龛供奉家中的守护神和本族全部或部分家族祖先的神主牌位，供日常诵经祈祷用。在民间，佛龛一般以樟木、杉木为材质，雕刻精细。佛龛尺寸过大，虽然能更好的召唤佛祖，受到佛祖的青睐，但不是什么人都能承受的，要有些功德的人才能承受，否者会适得其反。著i名建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品，通常是用小型房屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。

佛龛厂家万贺工艺为您分享：真正的“佛法”是什么？

佛法是不是迷i信啊?

   说佛法是迷i信的，是因为我们还没有了解，没有了解就没有发言权。所以很多人站在佛法门外，指责佛法这样那样，其实不是在指责佛法，只是在指责我们自己错误的见解而已。

   譬如有人说：佛法说宿命论，不可能啊，佛法是反对宿命论的，如果是宿命论的话，就意味着命运是一成不变的程式，像一个方程式一样，不可以被改变。

   我们学佛就是为了改变命运啊，把坏的，改成好的，把好的，让它更加提升，所以，佛法不是宿命论，佛法恰恰是反对宿命论的。

   佛法也不是消极的，学佛人会有一种健康向上的生i发的精神，他们对人生的每一件事，都用佛法的智慧认识清楚，然后采取正确的方式处理引导，后达到止于至善的境界。

因为佛法是积极的，佛法也不是避世的。