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发布时间:2020-11-07 17:58:00 作者:万贺工艺
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中国佛塔有楼阁式、密檐式、亭阁式、花塔,还有金刚宝座式等。河南登封县嵩岳寺塔是密檐式塔,北魏正光四年(523)建,曲线非常优美。塔高40米,15层垒叠涩密檐式,底层高大壮美,其上檐层密集,多数不能登临。是中国早的砖塔,也是唯1的12角形塔,整体与细部有异国情调,又具传统手法与审美趣味。建造年代***早者首推妙应寺元代佛塔,此外房山一带也有三四座,但体量都不及妙应寺塔。
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僧侣供奉佛像、舍利(佛骨),进行活动和居住的处所。佛寺在中国历史i上曾有浮屠祠、招提、兰若、伽蓝、精舍、道场、禅林、神庙、塔庙、寺、庙等名;或源于梵文音译、意译,或为假借、隐喻,或为某种类型的专称、别名,到明
清时期通称寺、庙。“寺”原是古代官署名称,东汉明帝时,天竺僧摄摩腾等携带经像来洛阳,初住在接待外宾的官署──鸿胪寺,后将此寺改建,称白马寺,后世相沿以“寺”为建筑的通称。在中国流行近2000年,虽然不同时代、不同宗派的佛寺在建筑上存在着差异,但大体都是以佛殿或佛塔(见塔)为主体,辅以讲堂、经藏、僧舍、斋堂、库厨等建筑,布局上沿袭中国传统的庭院形式。佛寺的活动具有群众性,因而戏场、集市等相伴出现。建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。中国佛寺虽是建筑,却和世俗生活密切相关,具有一定程度的公共建筑性质;【应县木塔】应县木塔即佛宫寺释迦塔,位于大同南行约70公里的应县佛宫寺内,是中国现存***古的楼阁式木结构佛塔,也是一座木结构楼阁式塔。
塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。
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塔,梵文称作Stupa,在古代的印度就是坟冢的意思。
从印度的梵文译成汉文之后,曾经出现了佛图、浮屠等音译名称,和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称,早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。从此时期一直到佛像出现的一世纪之间,美术史i上称之为无像时代(AniconicPeriod)根据希腊史家Megasthenes的记载,孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩,计有五百七十座塔。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后,弟子们把他的遗i体火化了,遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物,称作舍利子。相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等,都是佛的舍利子。当时有八个国家的国王听说释迦涅槃了,都带领兵将前来争夺佛祖的舍利,后他们分别得到了一份,按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫,里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品,所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征,更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。
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