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教学类古建筑模型价格免费咨询 万贺工艺工艺精湛

发布时间:2020-11-05 07:46:00        作者:万贺工艺










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万贺为您分享:佛塔的结构及演化

   在中国,一般立在寺院中的塔是由复钵式发展、演变而来的。东汉时期,随着的传入中原,佛塔的建造也开始了。我们早期的佛塔,基本上都是中国建筑形式的楼阁式塔,其次有复钵式、密檐式、金刚宝座塔等等。

   楼阁式塔的形式来源于中国传统建筑中的楼阁,这种塔在中国古塔中历史悠久,形体蕞高大,保存数量也多。早期楼阁式塔应为木结构,因为易于毁于火灾,所以实物没有能够保存到现在。早的楼阁式塔见于南北朝的云冈和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用砖石为建塔材料,出现了以砖石仿木结构的楼阁式塔。它们的特征是:每层之间的距离较大,塔的一层相当于楼阁的一层,各层面大小与高度,自下而上逐层缩小,整体轮廓为锥形。楼阁式塔的平面,唐代为方形,宋、辽、金时代为八角形,宋代还出现过六角形。明、清时代仍采用八角形和六角形。塔的结构,唐代为单层塔壁,中空,内部呈筒状,设木楼梯、楼板。建造年代***早者首推妙应寺元代佛塔,此外房山一带也有三四座,但体量都不及妙应寺塔。宋、辽、金各代均在塔的中心砌“砖柱”。柱与塔壁之间为登临的楼梯间或塔内走廓。底部设简单台基,宋以前多不用基座。塔身每层都砌出柱、额、门窗。唐代用方柱和八角柱。辽、宋多用圆柱,栏额之上用普柏枋。各层檐下都用砖或石制成斗拱,式样与当时的木结构相似。木结构楼阁各层有平座及栏杆,但砖石楼阁式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、辽、金始用平座。

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万贺为您分享:中国古代的信众在修建佛塔的同时,也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔,在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又组成了一个个***的塔林,向我们述说着塔下圆i寂之人当年的功德与业绩。在中国一千多年的发展长河中,佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力,于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料敌塔、用于导航引渡的航标塔、用于风水的文风塔便应运而生了。“砖外璧、砖檐、砖平座式塔”则以砖仿木,其代表就是开封佑国寺的铁塔。就连有些道士死后,也采用了建塔埋葬的方式,在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔,充分说明了这种原本属于的建筑形式,早已融进了中国古代民族文化的海洋之中,成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分,也把中国的大好河山装扮得更加秀丽多姿。



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万贺为您分享:佛塔的历史、

  认为:信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜,就可以在来世获取无上的功德和福报。所以,环绕着佛塔作右旋礼拜,也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。不仅如此,就是建造佛塔本身也是一项功德行为。我国的上万座佛塔,是古代高层建筑的代表,其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富,远远超出了历代文人墨客的笔端。在释迦涅槃二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了早的八个舍利塔中的七塔地宫,取出舍利子,把它们分成许多份,然后在他传播的广大区域内普遍建塔供养。这种作法还经常被后世的信众所效仿。时至今日,佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区,在中国的大地上,古塔的数量就有上万座。



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