福建挂式佛龛定制了解更多 万贺工艺值得推荐

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万贺为您分享：佛龛的样式

   拟园林式建筑造型的佛龛也很常见。此外，在乾隆中晚期造龛档案中，开始频繁出现“西洋式龛”的记载，成为一种***的风格。其中的点睛之作便是亭式龛，其写意手法极尽想象与创造之能事，成为清宫供龛中富变化和观赏性的样式。拟亭式造型供龛又分为园亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其顶部的变化为丰富多彩，有歇山、悬山、攒尖、盝顶等，一些飞檐设计更是变幻奇突，轻巧美妙。

    除了上述造型外，还有拟传统器物造型的供龛。如屏风式龛，灵感来自西藏唐卡的“漆泥子佛挂屏龛”则是独具清宫特色的装饰屏风。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛，作为皇太后或皇帝的祝寿之器。香炉的形状有宝顶形、方斗形、狮子形、仙鹤形、莲花形等，还有两层的火舍香炉。此外，葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式，它以葫芦及其变体为载体，内i供佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。此外葫芦还因“福、禄”的谐音成为“福禄万代”的吉祥物，因此在清宫中有大量器物选用葫芦造型。令人惊异的是，这种造型被供龛制作者采用，而且供奉的是藏传尊神，恰好表明了清朝诸帝认为的儒、释、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的观念。此外，在乾隆中晚期造龛档案中，开始频繁出现“西洋式龛”的记载，成为一种***的风格。装饰上也使用了大量“西番莲纹”、“西番葡纹”、“西番花草纹”等，营造出浓郁的西洋情调。

    佛龛的摆放位置很重要，也很有讲究，但是也有部分人不懂得如何正确的摆放佛龛。在家敬佛拜佛，把佛像请回家中，是虔心修佛的一种很好的方式。这些纹理的雕刻就是雕刻技术经过提升之后对佛龛进行的完善，相对于这些来说，雕刻技术还有在铜香炉以及其他的青铜器具上起到效果，效果精美，吸引人。有佛龛盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因为不是所有的佛像都带有佛龛的。古语有云，佛龛乃佛的，佛像即佛本身。

    那么佛龛，根据大小确定佛龛摆放位置。基本的佛龛摆放位置，当然得高处正堂当中，佛龛需摆放于方桌上，方桌上得摆个架子似的东西。一般人的不都有长凳架着吗？佛龛摆放位置的前面摆上香炉，水果等贡品。佛龛的形状各异，多见方形，当然也有半圆型，有时佛龛还有各种花纹。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所，所以大部分人也叫佛龛为佛像的安居之所。我们得根据这些来决定佛龛摆放位置。比如，是半圆型佛龛，那么背墙应挂相应的帘布，衬托佛龛的圆边。佛龛摆放位置的方位，是朝大厅大门，而建筑学上大门一般是朝南，所以佛龛自然也是面朝南了。此外，我们还需注意佛龛摆放位置的背后不得为厕所、厨房等杂物之所。

万贺为您分享：佛龛的摆放

    1.上香数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。2.供奉水果，供奉的水果蕞好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。3.佛前要供一杯清水，有条件要供奉鲜花。4.观音的摆设：观音宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。成百上千造型各异的部件，只要有一块不合规格或稍有变形，到***就组装不起来。5.供品：观音吃素守斋,只用鲜花及水果供奉,其他神可用三牲拜祭。供奉礼仪上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。

万贺为您分享佛龛本身具有重要的历史价值

   佛龛作为一种起到保护铜佛像作用的小阁子，具有比较重要的价值。现今挖掘出土的古代佛铜像中，有佛龛包裹的都比较完好，而没有佛龛保护的则都比较残破或者已经面目全非了。其间每个细节并非随意设计，而是具有强烈的伦i理特征，体现着封建社会森严的等级制度。从这一点就可以看出来，佛龛的重要性，可以说有它就有可能保留下来比较完整的一段历史吧。

   佛像是的一种重要器具，也是佛像的代表器物之一，几乎没有一座寺庙中是没有佛像的。而佛像上的铭文留给我们的则是那个时期的一些人文、风俗或是对于那个时期某件事的凭证吧，这对于我们了解历史是很重要的，所以说佛龛保护下来的佛像是多么的具有价值。