河南屋顶式实木佛龛服务介绍「万贺工艺」

    万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。

万贺为您分享：佛龛的样式

   拟园林式建筑造型的佛龛也很常见。其中的点睛之作便是亭式龛，其写意手法极尽想象与创造之能事，成为清宫供龛中富变化和观赏性的样式。从上述这一点就可以看出其实佛龛的价值很比较大的，对于一些佛像的保存和保管是非常有用的，一般来说一些玉佛和金佛都会有佛龛的保护，这也是佛龛的主要使用了。拟亭式造型供龛又分为园亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其顶部的变化为丰富多彩，有歇山、悬山、攒尖、盝顶等，一些飞檐设计更是变幻奇突，轻巧美妙。

    除了上述造型外，还有拟传统器物造型的供龛。如屏风式龛，灵感来自西藏唐卡的“漆泥子佛挂屏龛”则是独具清宫特色的装饰屏风。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛，作为皇太后或皇帝的祝寿之器。三层的佛龛的寓意是信奉者将自己的身、口、意供养给诸佛菩萨，而经由对自身执着的供养，行者便能了悟到诸佛菩萨的身、口、意，达到与诸佛同等的觉悟。此外，葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式，它以葫芦及其变体为载体，内i供佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。此外葫芦还因“福、禄”的谐音成为“福禄万代”的吉祥物，因此在清宫中有大量器物选用葫芦造型。令人惊异的是，这种造型被供龛制作者采用，而且供奉的是藏传尊神，恰好表明了清朝诸帝认为的儒、释、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的观念。此外，在乾隆中晚期造龛档案中，开始频繁出现“西洋式龛”的记载，成为一种***的风格。装饰上也使用了大量“西番莲纹”、“西番葡纹”、“西番花草纹”等，营造出浓郁的西洋情调。

    佛龛的摆放位置很重要，也很有讲究，但是也有部分人不懂得如何正确的摆放佛龛。在家敬佛拜佛，把佛像请回家中，是虔心修佛的一种很好的方式。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛，作为皇太后或皇帝的祝寿之器。有佛龛盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因为不是所有的佛像都带有佛龛的。古语有云，佛龛乃佛的，佛像即佛本身。

    那么佛龛，根据大小确定佛龛摆放位置。基本的佛龛摆放位置，当然得高处正堂当中，佛龛需摆放于方桌上，方桌上得摆个架子似的东西。一般人的不都有长凳架着吗？佛龛摆放位置的前面摆上香炉，水果等贡品。万贺为您分享佛龛与佛像之间的组合是早就有的佛龛一般是一种采用木制结构进行制造的一类保护佛像的小阁子，说是小阁子，其实就好比一个保护壳吧。佛龛的形状各异，多见方形，当然也有半圆型，有时佛龛还有各种花纹。我们得根据这些来决定佛龛摆放位置。比如，是半圆型佛龛，那么背墙应挂相应的帘布，衬托佛龛的圆边。佛龛摆放位置的方位，是朝大厅大门，而建筑学上大门一般是朝南，所以佛龛自然也是面朝南了。此外，我们还需注意佛龛摆放位置的背后不得为厕所、厨房等杂物之所。

万贺为您分享：佛台的基本摆设要求

  【香炉、烧香、烧大香的数量时间等。】家里的佛台，每天早晚要各上一次香，上香的时间蕞好相对固定，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。中间其他时候念经念小房子时可以上香也可以不上香，如果有条件的话一直续香也是可以的。

    如果供奉了多尊菩萨，有条件的话，蕞好每尊菩萨一个香炉，可以每个香炉平时一支，初一十五佛菩萨圣诞等大日子每个香炉各上三支香；如果没有条件，也可以整个佛台共用一个香炉，但是早晚蕞好要上三支香。

    初一十五佛菩萨圣诞等大日子可以烧大香，就是在佛坛前点好佛灯，上好香，然后用佛灯的火燃烧木（木在佛具店都可以请到），然后用手甩灭火焰（不能用嘴吹），这时候出来的烟就是大香，是菩萨的香味，可以反复这样点燃然后甩灭，一共做三次，这就是烧大香。万贺为您分享：佛台的基本摆设要求不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。烧完大香之后再磕头，祈求，念经。用完的木可以平放在香炉的边上，未用完的部分下次可以继续使用。

万贺为您分享佛像的起源

　　佛像的形貌

　　后人当然不可能对着佛陀本人或者他的照片来塑造，只有依据经典所记载的特征，再按照雕塑家自己的想象构思出来，所以佛像的形貌和特征，都随着时代和地域的不同而有分别。但是蕞好的方法是点油灯，把油添入油灯的油瓶里去，并且需要时常添加，如每天添一点油，这就如换新鲜的水果和水的道理一样。不过，佛陀既然是由多生多世修行证果的，自然具有庄严妙相，据经典所记载，他有三十二相和八十种好。

　　造像的识别

　　三十二相和八十种好都是诸佛的共同特征，单从形貌，实在无法辨别。2、财神：五路财神、关帝财神等诸财神可面向大门，并能起到去凶化煞的作用。雕塑家只好根据经典，用不同的标志来塑造各种尊像。尤其是造像的手势，更有严格的规定，只需要察看双手的位置、手指的屈伸、所持的物件和穿戴的服饰，便可以辨识出这造像是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛还是地藏菩萨了。

　　这种手和指现的手势，称为「手印」，如果不懂这些形貌标志，便难以识别诸佛、菩萨造像的尊号了。